utherakalimaya.com

0 Comments

Sejak Sore, Direktur Eksekutif Rekonvasi Bhumi sekaligus bapak semang kami, Om Nana, sudah bersiap bersama Nuril dan Aji. Sementara saya masih sibuk berdandan seusai mandi yang buru-buru tadi. Hari ini, kami akan pergi ke acara Buka Bersama dan Nonton Bareng Film "Kinipan" karya Watchdoc yang diselenggarakan oleh Laboratorium Banten Girang dan didukung oleh Padepokan Kupi, Pena Masyarakat, Hajirocker Foundation dan Rekonvasi Bhumi.

Karena sudah hampir waktu yang disebarkan di undangan, Om Nana, Mang Nuril dan Aji langsung pergi duluan, meninggalkan saya yang masih berdandan, mesti beri makan ikan-ikan yang garangan kalau sudah mendekati waktu mereka berbuka versi mereka. Di mulut, Al-Mulk terus berputar mencari ayat terakhir.

Sampai di Padepokan Kupi, Om Nana, Ka Haji Asep, Bang Ali Soero, Kak Rena Yulia, Om Iwan, dan tentu saja Mang Aliyth sudah menjajah kursi panjang di saung. Sementara Omen, Nanda, dan para ranger Lab. Banten Girang lainnya sibuk menyiapkan white screen, sound dan makanan untuk buka bersama. Di depan Padepokan, seorang Driver Gojek menyeru bahwa ada kiriman untuk Padepokan Kupi dari Biem.co. Kami langsung berseru; Selamat Ulang Tahun, Biem.co! Terima kasih, Kang Irvan!

Seusai berbuka dengan menu segala macam makanan dari makanan yang hanya ada di bulan Ramadan, otak-otak, sate, kolak luar biasa, kurma dari Kang Irvan maupun gorengan, masing-masing bergantian salat maghrib. Acara Nonton Bareng dibuka oleh dua ranger, Omen dan Ifan, yang mendadak nge-MC.

Kinipan, Film Horor Lainnya dari Watchdoc

Seperti film dokumenter sebelumnya, film produksi Watchdoc kali ini pun menyuguhkan kesan yang mendalam. Sejak bab pertama film produksi Watchdoc ini diputar, kesenduan sudah sangat terasa. Ada kesedihan yang asing seiring scene film "Kinipan" itu berganti. Wajah-wajah yang ditampilkan itu, Pak Basuki,forester yang menjadi tokoh utama film ini dan aktivitasnya dalam menjaga dan memelihara hutan, wajah-wajah masyarakat adat Kinipan dan masyarakat adat lainnya yang berjuang menjaga wilayah hutan mereka dari pembukaan lahan oleh perusahaan.

Belum lagi soal para penghuni hutan yang terus tersisih seiring hilangnya habitat mereka, pohon-pohon yang usianya ratusan tahun ditumbangkan hanya dalam waktu sepersekian menit. Hasilnya, balok-balok kayu maupun kayu gelondongan baik yang teronggok di tengah hutan, maupun yang dibawa oleh truk-truk pengangkut.

Film ini menghadirkan 7 bab yang masing-masing babnya menampilkan persoalan. Saya nggak akan mengulas per-babnya, karena masing-masing bab memiliki kehororannya sendiri dan saya tidak sekuat itu untuk menyaksikannya.

Hutan yang lebat bersisian dengan lahan hasil pembabatan. Horor banget!

Pada sesi diskusi, kedua pembicara baik perwakilan dari Pena Masyarakat maupun perwakilan dari Rekonvasi Bhumi bersepakat bila peringatan Hari Bumi ini tidak hanya menjadi acara charity semata, namun ada aksi nyata yang dapat dirasakan masyarakat di kemudian hari. Masing-masing pembicara mengomentari juga mengenai kerusakan lingkungan yang terjadi cukup massive di Indonesia, baik yang ditunjukan dalam film karya Watchdoc itu, maupun yang terjadi di sekeliling kami.

Para pembicara menyoroti pemerintah sebagai pemegang 'aturan main' dalam tidak membuat landasan kajian sebelum membuat kebijakan mengenai lingkungan. Undang-undang Omnibuslaw juga disinggung dalam sesi diskusi yang berlangsung selama 1 jam itu. Tidak hanya itu, kontribusi perusahaan dalam menjaga lingkungan juga dipertanyakan. Masyarakat adat di Indonesia sepertinya menghadapi persoalan yang sama. Perusahaan yang didukung pemerintah beradu tanduk dengan masyarakat adat yang telah memiliki pengetahuan dari para leluhurnya mengenai menjaga alam. Perang wacana mengenai restorasi hutan antara pemerintah, perusahaan dan masyarakat terus terjadi. Di sisi lain, eksploitasi atas segala sumber daya alam terus terjadi.

Menurut Om Nana, tidak perlu di Kalimantan, tidak perlu di Sumatera. Di daerah kita, Banten, juga sama. Salah satu contohnya, ketika gunung-gunung di Bojonegara, Pulo Ampel habis. Ada izin dari menteri KLHK untuk pertambangan masuk ke tanah negara.

"Sampai saya bilang ke teman-teman pemerintah Kota Serang, emang kita tidak punya, ya, design yang menyelamatkan sumber daya kita, yang menyelamatkan air, yang menyelamatkan oksigen, yang menyelamatkan keanegarakaman hayati kita? Karena jika Pulo Ampel, Bojonegara tidak lagi punya gunung, maka ketika terjadi angin seperti di NTT, misalnya. Ketika terjadi tsunami, kita tidak punya barrier lagi." ujarnya.

Kejadian yang disampaikan dalam film Kinipan ini menurut Om Nana merupakan bagian dari sejarah panjang ketika kita memasuki dunia modernisasi di Indonesia. Kalau kita terbang atau jalan dari Balikpapan ke Samarinda, kita melewati bukit Suharto. Kiri dan kanannya masih hutan, tapi 100 meter dari hutan itu, hutannya udah nggak ada. Itu kondisi yang kita hadapi. Prihatin memang, kita nggak tahu harus komplainnya ke siapa, karena undang-undang misalkan terkait ruang terbuka hijau harus 30% terkait tata ruang.

"Seperti yang dibilang Pak Feri tadi, yang bikin kebijakan pemerintah, yang ngizinin pemerintah, yang melanggar kebijakannya juga pemerintah." ujarnya.

Lebih lanjut, Om Nana mengatakan bahwa ketika ada kebijakan dan koorporasi bekerja sama, maka sumber daya alam kita habis. Dan masyarakat, apakah itu masyarakat adat atau bukan adat, yang selalu jadi korban. Apakah karena ruangnya berebut, dirampas atau karena dampaknya. Entah banjir atau longsor, mereka yang terus merasakan. Begitu terus yang terjadi di kita.

"Sebenarnya, ketika Pak Jokowi jadi presiden, ada harapan besar kami dari aktivis lingkungan. Bahwa Pak Jokowi akan berpihak pada lingkungan karena Pak Jokowi alumni UGM, Kehutanan. Tapi ternyata juga kondisi yang sama. Apalagi ketika ada UU Cipta Kerja tentang food estate." ujarnya.

Kalau kita lihat di film Kinipan, hutan menjadi tempat masyarakat di dalam hutan itu mencari makan. Tidak perlu ada food estate. Karena pada dasarnya, pengetahuan mengenai ketahanan pangan itu sudah lekat dalam kehidupan mereka. Seperti halnya di Baduy yang meskipun ladang mereka rusak atau gagal panen, mereka masih bisa bertahan puluhan tahun dengan padi-padi yang ada di lumbung mereka. Tidak hanya di Baduy, namun di Suku Anak Dalam atau di masyarakat adat lainnya, mereka pasti punya manajemen mengenai ketahanan pangan.

"Dan lagi-lagi kebijakan pemerintah kita yang merusak mungkin menghancurkan kearifan-kearifan lokal sehingga mereka kehilangan ruang, kehilangan kesempatan yang membuat mereka bersaing dengan lawan yang bukan lawannya. Itu yang berat." ujarnya.

Lebih lanjut, Om Nana mengatakan bahwa management kolaborasi untuk persoalan-persoalan terkait lingkungan menjadi sesuatu yang penting. Sebab, jika kita bicara lingkungan, kita akan berpikir, kita akan mempertimbangkan, apa yang kita lakukan itu punya dampak nggak bagi orang lain.

"Jika Allah menurunkan agama baru, maka agama baru itu namanya lingkungan, kalau kita sadar dengan lingkungan, kita akan sadar betul dengan apa yang kita perbuat. Kita akan sadar betul dengan dampaknya yang kita perbuat. Saya harap film ini memicu kita untuk mensetup ulang mengenai cara berpikir, yang kita break down, untuk menjadi perilaku kita sehari-hari," pungkasnya.

Kabar dari Gunung Liman, Banten

Lalu bagaimana dengan Banten? Apakah Banten aman? Tidak. Selain yang sudah disampaikan Om Nana mengenai kondisi Pulo Ampel dan Bojonegara, labar terbaru, Gunung Liman sekarang dihuni para gurandil yang melubangi wilayah itu. Baris Kolot Baduy, Ayah Pulung bahkan menangis melihat keadaan itu. Bagaimana tidak, gunung dan lembah yang mereka jaga ternyata dimasuki orang-orang biadab, para tukang keruk ilegal, untuk segala kepentingan perut mereka sendiri. Jika melihat lokasi, Gunung Liman memang tidak berada di tanah ulayat Baduy. Namun, bagi orang Baduy, Gunung Liman masih kawasan titipan dan buyut yang tidak dapat diubah. Bukan hanya Gunung Liman, namun gunung-gunung lain di tanah ini.

Orang-orang yang berani melebur gunung, merusak alam, mereka mungkin tidak memikirkan dampak dari apa yang mereka lakukan. Meski banyak bencana yang menerjang diakibatkan oleh apa yang mereka lakukan. Sebut saja banjir bandang yang menerjang Cipanas dan sekitarnya. Apa karena mereka bukan warga masyarakat adat Baduy sehingga mereka merasa tidak punya kewajiban mematuhi pikukuh yang dipegang teguh oleh masyarakat adat Baduy?

Jujur saja, saya ngeri bila mata ini menyaksikan banjir bandang Cipanas versi kesekian dengan debit air yang ratusan kali lipat itu senyatanya terjadi. Apa harus terjadi bencana besar dulu, baru semuanya sadar bahwa apa yang dilakukan segelintir begundal itu membawa akibat untuk seluruh orang? Apa harus ada Pamarayan bakal malik, ngan kari tapakna?

Iyes, kalimat itu hanya kiasan apabila kita tidak mawas diri. Tidak hanya sebagai pribadi, namun pemerintah Kabupaten Lebak juga musti lebih awas dan waspada dari segala kemungkinan yang akan terjadi di kemudian hari. Jangan sampai, ulah segelintir orang ini merugikan banyak orang. Mencegah itu lebih baik, bukan? Tidak hanya pemerintah Lebak, tapi pemerintah Kabupaten Pandeglang, Pemerintah Kabupaten Serang juga musti melakukan hal yang sama. Kenapa? Karena bencana selalu datang tiba-tiba, kalau datangnya dengan pemberitahuan itu namanya kunjungan pejabat, genks. Karena pasti ada ninu-ninu-nya. Wuh!

Dahlah, kami mau ngapain aja setelah ini. Mau ikut?

0 Comments

Genks, dalam rangka merayakan Hari Kartini, Hari Bumi dan Hari Buku, Umah Kaujon menggelar perhelatan Women Talks, Art Exhibition, Art Market dan Performance Art, nih. Kamu diundang untuk berkontribusi dan berkolaborasyik di acara yang digelar dari tanggal 1-6 Mei 2021 ini, genks.

Berikut program-program yang bisa kamu ikuti:

Women Visual Artist For Art Exhibition

Banten memiliki seniman perempuan yang keren-keren, lho, genk? Nggak percaya? Temukan di Women Visual Artist For Art Exhibition ini. Kalau kamu perempuan dan ingin karyanya dipamerkan juga, bisa kok ikut pameran ini. Silakan langsung merapat ke Umah Kaujon atau silakan menghubungi narahubung untuk info lebih lanjut, ya.

Tenant For Art Market

Punya produk hands craft atau produk lainnya dan ingin ikut 'bakulan' di Umah Kaujon? Bisa, biasa banget kamu pilih program Art Market Umah Kaujon ini secara gratis! Tinggal bawa barang-barang yang akan kamu jual lalu pajang di meja yang disediakan panitia. Asyik, kan?

Media Partner & Sponsorship

Kalau ini sih lebih khusus lagi, genks. Kamu bisa berkontribusi dalam acara ini dengan memberi bantuan khusus berupa sponsorship dengan syarat dan ketentuan yang berlaku. Selain itu, kamu juga bisa ikut memeriahkan acara ini dengan menjadi media partner yang menggaungkan acara ini. Auuum! Nah, buat kamu yang ingin berpartisipasi untuk kedua program ini, silakan menghubungi narahubung, ya.

Performance Art

Di acara ini juga ada panggung terbuka untuk performance art, lho, genk. Silakan tunjukan bakat kamu di sana, saya dan para pengunjung acara ini akan menyiapkan tepuk tangan yang meriah untukmu! Feel free, ya. Tidak ada juri di sini. Hihi

Talkshow Woman Talk

Selain kamu diundang untuk mengikuti ketiga program di atas, kamu juga bisa mengikuti talkshow dengan para perempuan Banten yang hebat-hebat melalui acara Woman Talk, nih, genk. Para perempuan yang terlibat langsung dalam dunia pergerakan perempuan, lingkungan dan literasi akan diajak berbincang mengenai isu-isu terbaru dan cara mereka bertahan di masa pandemi ini.

Bagaimana? Program apa yang mau kamu ikuti?

Harap diperhatikan!

Protokol kesehatan diberlakukan dalam acara ini. Jadi, silakan hadir dan saksikan setiap suguhan acara dengan tetap memakai masker dan menjaga jarak, ya. Semoga kita semua selalu sehat dan selamat, genks.

Narahubung:

0857-7390-7190 (Hubungi Whatsapp).

Lokasi:

0 Comments

"Te, kau kerja di biem?"

Pertanyaan itu kerap ditanyakan pada saya. Jawaban saya hanya "bisa jadi". Memang, beberapa kali saya ditawari untuk berada di barisan orang-orang keren dan kreatif di perusahaan media online di Banten, Biem.co. Tapi karena saya masih punya hal yang harus dikerjakan dengan deadline-deadline yang banyak itu, maka saya masih belum memutuskan untuk bekerja di Biem.co. Karena saya pasti akan merasa kewalahan jika menambah deadline lagi. Walaupun sebenarnya bisa saja dilakukan dengan catatan 'hari bersamamu' jadi berkurang, karena sekali bekerja pasti tidak bisa diganggu saya mah. Hahaha. Tapi, percayalah saya mencintai biem.co.

Mencintai kok kalau datang ke kantor redaksi Biem.co cuma numpang ngopi sambil numpang kerja? Waiyah, itu cara saya mencintai Biem.co, genk. Dengan terus berada di antara mereka dan meriuhkan suasana kantor Biem.co dengan segala celotehan saya mengenai apapun. Selain itu, kantor Biem.co juga selalu menjadi tempat saya menyingkirkan 'hari menyesakan' dan menggantinya dengan hari menyenangkan. Saya punya sudut adem khusus di kantor biem.co, lho. Kalau sudah berada di sana, perasaan yang buruk dan rasa sesak di dada teh suka hilang.

Apalagi jika bisa ngobrol bareng CEO Biem.co, Kang Irfan Hq. Beudeuh! Blio ini sosok kakak yang selalu mendukung anak-anak muda seperti saya untuk memunculkan versi terbaik dirinya, genk. Dukungan apapun yang diberikan, bukan menjadi acuannya. Karena bagi orang-orang yang demen mikir mah, dikasih kalimat sedikit aja suka overthinking dan berusaha mewujudkannya. Hahaha. Karena itu, jika suatu waktu saya dapat meraih kesuksesan apapun di bidang yang saya geluti, maka salah satu orang yang akan saya sebut sebagai orang yang selalu menjaga punggung saya adalah blio ini.

Pernah suatu malam, saat kepala saya sedang penuh sekali, saya membuka instagram dan melihat instagram blio online. Tanpa banyak berpikir mengenai kesantunan yang adil dan beradab, saya menghubungi blio melalui direct message dan mengajukan pertanyaan yang pasti akan membuat blio bingung. Kebingungan blio itu saya sadari juga, sih. Apalagi saya tidak sedekat itu dengan blio. Tapi, saya bodoamat-kan saja, karena rasanya jawaban itu harus saya dapat dari blio malam itu juga. Ahahaha. My bad....

Dan alhamdulillah, saya mendapatkan jawaban itu dari blio. Tentu saja, akhirnya saya memohon maaf, karena sudah mengganggunya dengan pertanyaan saya itu dan membuatnya bingung. Hahaha.

Jadi, jika kau penasaran bagaimana sosok CEO Biem.co ini, silakan saja baca buku Catatan Sahabat Irvan HQ: Tentang Orang yang Memasangkan Sayap Kecil di Pundak Para Pemimpi. Di buku yang disusun oleh sahabat saya, Muhammad Rois Rinaldi itu terdapat banyak tulisan mengenai sosok Kang Irvan Hq di mata orang-orang yang dekat dengannya. Dan tentu saja tulisan saya tidak ada di sana. Karena saat buku itu disusun, saya sedang bertapa ditempat yang steril sehingga radar penyusun buku itu tidak dapat menjangkau saya. Hahaha.

Nah, di ulang tahunnya yang ke-6 ini, saya harap Biem.co menjadi perusahaan media online yang terus memberikan informasi yang banyak menginspirasi para pembacanya. Terus berkarya dan menginspirasix! By the way, kita belum pernah Buka Puasa bersama dengan menu kolak ruang angkasa, ya? Ditunggu undangannya atuh, ya, Biem.co. Hihi...

KANTOR REDAKSI BIEM.CO

Jl. Karya Bhakti 2A No. 99, Komplek KPPN, Ciceri, Serang, Banten 42151.

SALES & SUPPORT:

Telp: 0254-7924-330

Telp: 0813-8033-3400 (Pemred Biem.co)

Telp: 0812-2993-003 (Managing Director Biem.co)

E-MAIL:

redaksi@biem.co atau redaksibiem@gmail.com

LOKASI

0 Comments

0 Comments

"Jadi gak?"

Pertanyaan itu tampak di layar ponsel saya. Sementara aplikasi Gojek masih terus berputar-putar mencari tujuan. Sinyal Telkomsel di negara bagian Tembong ini memang selalu menghilang mendadak, padahal sedang dibutuhkan. Hari ini, saya janjian dengan Al Anyudi dan Wisnu yang semalam hayu untuk bertemu di kedai kawan. Sepertinya, Senin (19 April 2021) ini akan asyik jika ngopi sembari nonton padi agar terwujud harmoni gitu. Lagian bosan juga ngopi di tempat yang selalu diberisiki kendaraan dan orang-orang yang berlomba bicara. Mending kalau tidak ada kebun binatangnya. Hihuhlah!

Setelah saya membalasnya, ia menjawab dengan mengatakan bahwa ia masih keliling membagikan takjil sambil sepedaan. Kegiatan baru yang sedang tekun ia kerjakan di Ramadhan ini. Terbaik memang bapabapaide yang satu ini. Jadi pengen ikutan kalau ada sepedanya mah.

Sementara itu, Driver Gojek datang dengan tawa. Katanya, dia tadi mutar-mutar di depan tanpa tahu arah dan tujuan. Perasaan saya mulai tidak enak. Apakah ia bisa mengantar saya ke Tepi Sawah? Atau jangan-jangan, kami akan nyasar ke tepi sungai atau tepi-tepian lainnya yang bukan menjadi tujuan? Duh! Apalagi peta lokasi yang saya minta pada kawan saya, Wahid, tampaknya kedainya ini berada di negara bagian Kota Serang yang BJKJD (blah jero ka jero deui). Pasrah sajalah.

Jalan Empat-Lima sudah ditapaki, semakin lama jalanan semakin menyempit. Di samping kanan dan kiri tampak rumah-rumah penduduk, maupun komplek perumahan. Saya masih belum melihat hamparan sawah, hanya gugusan perbukitan dan kebun-kebun penduduk saja. Oalah, jangan-jangan beneran nyasar? Kalau dibawa nyasar sama kamu mah rela akutu." Pikir saya seraya nyengir karena geli sendiri. Sepertinya dari kemarin saya teh kesambet jurig receh, astaga.

"Ini Jalan Empat-Lima kan, mas?" Tanya saya.

"Iya, kak. Ini Jalan Empat-Lima. Saya pernah ke sini, kok," Jawabnya. "Nama tempatnya apa ya, kak?"

"Tepi Sawah, mas. Amanlah ya,"

"Aman, kak," jawabnya. Agak lega mendengarnya, tapi belum lega benar, karena belum melihat wujud manusia yang saya kenal. Karena itu, saya mencari plang nama daerah yang kami lewati agar nanti bila hal yang dikhawatirkan terjadi, saya bisa memberitahukan posisi saya di mana. Udara mulai terasa sejuk. Beberapa pengendara sepeda, tampak melintas menuju kota. Ooh, ini jalur sepedaan para tukang gowes.

"Kak, kita udah masuk ke daerahnya nih...," ujar masnya seraya menghentikan laju kendaraan di tepi sawah.

"Weits, iya itu sawah. Kedainya mana, ya? Sebentar saya tanya kawan dulu," ujar saya sembari memotret sawah dan mengirimkannya ke whatsapp Wahid.

"Ooh, Kedai Tepi Sawah? Masih di depan itu mah kak," ujar Mas Gojek sambil menunjukan map dengan nama kedai tujuan saya. Oalah, dikira beneran ke tepi sawah, makanya mas ini berhenti di tepi sawah beneran? Pengangguran amat kali sayanya, nge-Gojek dari negara bagian Tembong ke negara bagian Pancur hanya untuk melihat sawah yang bukan punya saya. Sawah saya saja nggak pernah saya tengokin. Muahaha.

"Nah, itu mas. Yuk, lanjut," ujar saya. Benar saja, tak hanya lima menit, Mas Gojek sudah menghentikan kendaraannya lagi. Saya langsung meneriakan 'masyaallah' dan 'subhanallah' saat turun dari kendaraan dan langsung disambut tawa Wahid. Kedai ter-janed (jauhnya jauh banget) yang pernah dengan sengaja dan sadar saya kunjungi! Edian, aing di mana ieu? (Gila, saya di mana ini?).

"Mas, sekalian buka bareng di sini aja, yuk," ajak saya saat menyerahkan ongkos dan helm. Tapi ia menolak dan saya merasa tidak enak karena sebentar lagi waktu berbuka akan tiba. Wahid juga mengajak masnya, tapi ia tetap keukeuh mau langsung kembali ke kota. Alhasil, saya hanya mengucapkan terima kasih karena sudah diantar.

Lampu-lampu di Tepi Sawah sudah menyala, kesan artistik sangat terasa. Bagaimana tidak, meja-kursinya ditata dengan rapi. Pemilihan lampu dan penataan ruangnya juga asyik. Tampak sekali kawan saya ini sangat serius mengonsep sekaligus menata kedainya. Ini keren.

Wahid menghidangkan es buah dan penganan untuk berbuka. Es buah, gorengan dan kurma sebenarnya tidak ada di menu, katanya. Ini menu dadakan untuk orang yang mendadak ingin nonton padi. Tapi padinya baru dipanen. Jadi rasanya seperti Kasih Tak Sampai tea geun. Mestinya datang saat padi sedang hijau, atau sedang musim pare reuneuh. Pasti akan betah sembari mencicipi menu andalan Tepi Sawah. Tapi saat itu, mesti banget ada amben kayu atau bambu yang disesuaikan dengan konsep kedainya. Biar sayanya bisa rebahan. Istirah teh beneran ini mah.

Maghrib tiba, Al dan Wisnu belum sampai juga. Yah, nyangkut di mana? Yang mau buka puasa kan mereka, saya mah besok puasanya. Tak berapa lama, Al datang dengan sepedanya dan cerita bila tadi ia buka puasa di gardu yang tak jauh dari Tepi Sawah, karena menyangka saya belum sampai. Juga, insiden saat melewati komplek pemakaman. Ada-ada aja.

Sambil menikmati hidangan buka puasa yang disuguhkan, Wahid menceritakan Kedai Tepi Sawah ini baru 11 hari buka dan kami datang di hari ke-11. Wah! Kamu mau datang di hari ke berapa?

Selain itu, Wahid juga menceritakan mengenai potensi pariwisata di daerahnya ini. Mulai dari jalur sepeda menuju Batu Gede, maupun jalur baru yang dibuat ke arah Batu Ngampar dan potensi pariwisata religi/ziarah yang ada di sekeliling Sayar. Ah, iya, tadi saya melewati salah satunya.

"Emang Sayar itu artinya apa?" Mulut saya mulai ceplas-ceplos, my bad.

Menurut Wahid, Sayar berasal dari kata sayaroh yang artinya kendaraan. Kendaraan? Hmm, ingatan saya melayang entah ke mana. Aigoo~ Pangeran...

Oh ya, genk, Wahid ini salah satu pemuda yang bergabung di Pokdarwis Karangasem, Taktakan, Kota Serang. Karena itu ia tahu potensi apa yang dimiliki daerahnya. Apalagi menurutnya, banyak tamu-tamu dari luar kota yang berziarah ke makam panjang Ki Mas Dawa. Itu lho, makam yang panjangnya 8 meter. Juga ziarah ke Ki Buyut Sayar dan lainnya. Mungkin, salah satu alasan kenapa ia membuka kedai di kampung halamannya ini pun karena ingin mengangkat pariwisata daerahnya. Jadi, feel free untuk mampir kalau kamu sedang gowes di area Pancur, Sayar, ya, genk.

Kapan kita buka hati bareng di Tepi Sawah, beb? Agar tercipta harmoni antara aku, kamu dan calon sawah kita yang hektaran itu. Tentu saja untuk explore Sayar juga. Ehehe...

* * *

Tepi Sawah Coffee and Food

Instagram: @tepisawahcoffeeandfood

Buka Setiap Hari: 02.00 s.d 21.00 WIB | Ramadan: 16.00 s.d 21.00 WIB

Tersedia

Parkir Sepeda, Parkir Motor & Mobil, Toilet.

Lokasi

0 Comments

Tahun 2005 menjadi awal perjalanan saya di Serang. Kaujon menjadi kampung pertama yang saya tinggali. Kampung ini adalah kampung tua dimana rumah-rumah tua masih banyak berdiri kokoh. Diam-diam saat melewatinya, saya berdoa semoga para pemiliknya tetap mempertahankannya. Setidaknya, tidak merobohkan dan menggantinya dengan bangunan baru. Itu menyedihkan.

Salah satu rumah yang sering membuat kepala saya berputar hanya untuk melihatnya lebih lama adalah rumah kedua setelah jembatan Kali Cibanten. Karena itu, setiap kali saya diserang ingin jogging atau sedang ingin berjalan kaki ke Alun-alun Serang, saya selalu berharap ada seseorang memanggil saya untuk mampir. Entah untuk sekadar minum teh atau mendengarkan dongeng di berandanya. Tentu saja, saat itu saya tidak punya keberanian untuk mengetuk pintu rumah itu. Bisa-bisa saya dianggap gila karena kepoin properti orang lain.

Waktu dan musim berganti, kehidupan juga semakin berwarna-warni. Saya pun melupakan keinginan itu hingga akhirnya dipertemukan dengan cucu pemilik rumah yang sering saya kepoin itu. Namanya, Kak Syaleeta (@syaleeta). Menurutnya, ia pun tidak begitu tahu kapan rumah ini dibangun. Dari data awal yang ia dapat dari keturunan Hasan Djajadiningrat, anak kelimanya (dari tujuh bersaudara), Prof. Sindian Isa Djajadiningrat lahir di rumah itu pada tahun 1915.

Kamu pasti tahu atau setidaknya mengenal siapa Hasan Djajaningrat, bukan? Iya, tokoh Sarekat Islam di Serang yang menjabat sebagai ketua hingga tahun 1920 saat ia meninggal dunia. Namanya kemudian diabadikan sebagai nama jalan yang melewati Umah Kaujon hingga pertigaan Kaloran.

Di masa kolonial Belanda, keluarga Djajadiningrat ini memegang peranan penting dalam sejarah Banten. Coba deh kamu tengok daftar nama Bupati Serang, kau pasti menemukan namanya di sana. Mulai dari Raden Bagus Djajawinata diteruskan puteranya Aria Achmad Djajadiningrat yang kemudian menjadi Bupati Batavia dan anggota Volksraad serta bergabung dengan Sarekat Islam. Bukan hanya itu saja, adik Achmad, Hossein Djajadiningrat menjadi orang Indonesia pertama yang meraih gelar doktor dari Leiden, Belanda dan menjadi guru besar pribumi pertama di Indonesia. Ia juga dikenal sebagai Bapak Metodologi Penelitian Sejarah Indonesia. Hasan Djajadiningrat sendiri adalah anak ketiga dari 8 bersaudara, genk.

Entah sampai kapan Hasan Djajadiningrat menempati rumah ini. Namun, pada tahun 1952 rumah ini dijual dan dibeli oleh M. Rachman, seorang Kepala Sekolah Guru Bantu di Serang yang berasal dari Tulung Agung. M. Rachman ini menikah dengan Raden Soleha, kakak dari Raden Eti Sukanti Nataprawira istri dari Prof. Sindian. Di rumah ini, M. Rachman juga sering menampung para murid Sekolah Guru dari luar kota untuk tinggal di paviliun rumahnya.

Bertahun kemudian, rumah ini kosong dan ditinggalkan oleh para pemiliknya. Keluarga Besar keturunan M. Rachman kemudian memutuskan merenovasi rumah ini yang prosesnya dipimpin oleh Amir Djajadiningrat, seorang arsitek yang juga putra bungsu dari Prof. Sindian Djajadiningrat. Setelah M. Rachman meninggal pada tahun 1977, istinya menyusul tahun 1981. Rumah ini kemudian ditempati oleh anak mereka, Apriliani dan suaminya Andi Hikmat. Setelah Andi Hikmat meninggal, istrinya yang menderita stroke pindah ke Jakarta sehingga rumah ini kosong. Pada 2015, keluarga besar M. Rachman ini kemudian memutuskan untuk merestorasi rumah ini dan selesai pada tahun 2016.

Saat restorasi itu, Kak Syaleeta menemukan buku resep dan buku menjahit yang biasanya dimiliki keluarga. Di zaman itu, para perempuan dari kalangan tertentu memang rajin menulis resep masakan, cara menjahit, merajut dan lainnya untuk kemudian mereka aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Pada beberapa keluarga yang apik, buku-buku itu kemudian dipindahtangankan tidak hanya sekali, tapi terus menerus ke anak cucu. Dan Kak Syaleeta sangat beruntung memilikinya. Lebih beruntung lagi, sekarang kamu bisa mengunjungi Umah Kaujon tanpa mupeng seperti saya dulu, genk. Sebab, setelah direstorasi Umah Kaujon kemudian dijadikan function house dan resto sebelum akhirnya berganti pengelola di tahun 2021 ini.

Sekarang, mari kita urutkan perjalanan saya mengenal rumah ini; tahun 2005 saya mupeng, 2017 baru dapat berkunjung dan menikmati teh di berandanya dengan dongeng yang hanya sekilas lalu dan saya tak ingat lagi. 2021, bebas wara-wiri Umah Kaujon.

Semoga data-data mengenai sejarah rumah ini semakin bertambah sehingga siapapun yang berkunjung ke Umah Kaujon dapat mengaksesnya sembari menikmati kopi, teh, atau wedang sambil menikmati penganan dan mendiskusikan hari depan yang lebih mengasyikan, berdua atau bersama teman-teman.

Lalu, kapan kamu ajak aku membuat sejarah terbaru tentang kita di Umah Kaujon, beb?

Umah Budaya Kaujon

Instagram: @umahkaujon.

Operasional: 10.00 s.d 21.00 WIB.

Food Court: 15.00 s.d 00.00 WIB | Ramadhan: 16.00 s.d 00.00 WIB

Narahubung: +62 878-7836-6264

Lokasi

0 Comments

Hello...

Where we are now

About me

Follow Yuk!

NEVER GO OUT OF STYLE

recent posts

Labels

Followers

instagram