utherakalimaya.com

Dalam rangka mencari bakat-bakat kepenulisan, Oase Grup, Penerbitan dan Percetakan Oase mencari penulis dengan karya-karya terbaik, nih. Dengan misi meningkatkan kebiasaan menulis dan membaca terutama bagi generasi milenial, tentunya tim Oase berharap agar karya-karya yang dihasilkan adalah karya orisinal milik penulis sendiri sehingga dapat menumbuhkan rasa percaya diri pada setiap individu.

“Menulis adalah bekerja untuk keabadian,” -Pramoedya Ananta Toer-

SYARAT UMUM
1. Peserta umum tidak dibatasi usia
2. Peserta wajib like fanpage facebook Oase Pustaka klik link https://www.facebook.com/oasepustaka/ karena informasi ada di fanpage Oase Pustaka
3. Share info lomba ini dengan tag 15-20 orang teman. Boleh melalui facebook, instagram, whatsapp, twitter dan media social lainnya. Diutamakan facebook karena informasi ada di facebook.
4. Karya orisinil, belum pernah dipublikasikan dan tidak sedang diikutkan lomba lain
5. Tidak menyinggung SARA
6. Boleh mengirimkan maksimal 3 karya

FORMAT PENULISAN
1. Deadline penerimaan naskah 30 JANUARI 2020
2. Hasil lomba diumumkan tanggal 28 FEBRUARI 2020
3. Pengumuman Hadiah dan penerbitan buku tanggal 20 MARET 2020
4. Karya dikirim melalui form http://bit.ly/sayembaraliterasijilid1_2020 klik link tersebut dan isi form sampai selesai
5. Apabila ada pertanyaan bisa langsung ditanyakan lewat WA. Pengumuman pemenang dan buku peserta yang lolos seleksi akan diinformasikan melalui FB, website, atau via chat WA.
6. Setiap minggunya akan kami update peserta di facebook atau di fanpage facebook kami.
7. Mohon untuk tidak mengirim naskah dua kali.

HADIAH
1. Juara 1: Piala, Sertifikat, Buku Terbit, Paket Buku Senilai 300.000, Voucher Penerbitan GRATIS senilai 500.000
2. Juara 2: Piala, Sertifikat, Buku Terbit, dan Paket Buku Senilai 300.000
3. Juara 3: Piala, Sertifikat, dan Buku Terbit
4. Seluruh peserta lolos seleksi mendapat e-sertifikat
5. Seluruh kontributor TERPILIH mendapat sertifikat yang akan dikirim bersama buku cetak
6. Seluruh karya terbaik dibukukan

DEADLINE 30 JANUARI 2020
PENGUMUMAN 28 FEBRUARI 2020
PEMBAGIAN HADIAH 20 MARET 2020

INFO LEBIH LANJUT
0852 2814 3411

No Comments

Apakah sedang ada hajat lain, selain upacara menanam padi?

Perjalanan yang ditempuh selama 4 jam berjalan kaki, akhirnya sampai di tujuan. Perjalanan turun dan naik perbukitan melewati kampung-kampung sepi dan huma-huma yang riuh itu membawa saya ke rumah huma yang tak asing. Terlebih lingkungannya. Rasanya, saya pernah menginjakan kaki di wilayah ini. Pohon durian, rumpun bambu, bunga wera atau kembang sepatu, semuanya saya hapal. Teramat hapal untuk orang yang pertama kali menginjak tanah di perbukitan Pasir Ipis, Baduy Dalam ini.

"Rasanya aku pernah ke sini," ujar saya pada tuan rumah, Asmin dan keluarga kecilnya saat kami duduk di beranda. Isterinya Asmin, Arni menyiapkan api untuk menjerang air dibantu putrinya, Yarpah.

Sejak datang tadi, selain lingkungannya yang tak asing dan membuat saya takjub, Yarpah adalah anak yang membuat saya akhirnya memutuskan ikut Asmin pulang, masih seceria pertama kali kami beremu. Sementara kakaknya, Sapri, pemuda cilik itu masih saja pemalu meski sudah beberapa kali bertemu. Ah, si bungsu yang baru pulang bermain, Sarta, tidak sepemalu dahulu. Dia lebih aktif khas anak-anak seusianya.

Kami bercengkrama di beranda sebentar. Sementara Arni dan Yarpah meneruskan kembali pekerjaannya menjahit jamang atau baju khas Baduy Dalam. Baju pesanan yang dijahit manual itu sedang memasuki tahap pemberian pernik atau motif di bagian kerahnya. Saya takjub melihat tangan kecil Yarpah begitu cekatan dan telaten. Di sisi lainnya, Sapri juga sibuk memasukan manik-manik untuk gelang. Mereka bekerja dengan santai. Kesantaian yang saya suka, karena saya datang bukan sebagai tamu di hari Sabtu, meski ini hari Minggu.

Asmin mengajak saya masuk ke rumah huma untuk beristirahat. Dari pintu, mata saya langsung menabrak pintu kecil yang terbuka dengan pemandangan lembah yang indah. Tubuh saya langsung bereaksi menuju ke arahnya. Pintu kecil itu ada di area pangkeng yang hanya dipisahkan sekat kayu dari area tepas. Ruang lainnya, ruang keluarga, tentu disekat dengan bilik bambu. Di sana, ada dapur dan pangkeng keluarga Asmin. Tentu saya tidak kepo menengok ke area privasi keluarganya itu. Selain tidak etis, itu pun larang untuk tamu yang berkunjung ke Baduy.

Area tamu hanyalah tepas dan pangkeng ini saja. Jika di rumahnya di kampung sana, ada 3 ruang yang bisa digunakan untuk tamu. Salah satunya terdapat tungku untuk memasak air atau apa saja, bilamana tamu ingin memasak. Bila musim dingin, tamu juga bisa menggunakan tungkunya sebagai penghangat ruangan.

Ada para-para di sisi tepas dan pangkeng, juga gantungan pakaian serta tempat penyimpanan samak lampit atau tikar pandan. Asmin menggelarkan samak lampit untuk saya duduk dan beristirahat. Sejak memutuskan ikut, saya mewanti-wanti Asmin untuk memberitahu apa yang boleh dan tidak boleh, yang pamali, dan larang dilakukan. Meskipun keceriwisan saya tetap seperti biasanya, apalagi ketika mendesiskan ketakjuban atas suguhan pemandangan di balik pintu kecil itu. Yarpah dan ambunya ikut naik dan menisik jamang. Tak berapa lama, gerimis membuat ambunya Yarpah keluar untuk mengangkat jemuran. Sementara Asmin pamit untuk istirahat. Saya juga memutuskan memejamkan mata sejenak.

Saya terbangun ketika si bungsu, Sarta, pulang. Asmin sudah bangun juga. Ia menyiapkan sabut kelapa untuk mengambil madu seusai hujan nanti. Sapri dan Sarta juga ikut bersiap. Sementara Yarpah dan ambunya, serta saya tetap di rumah.

"Kalau mau mandi, sekarang aja. Nanti mah takut hujan lagi atau ada yang mandi dari saung lain," sambungnya. Saya mengiyakan dan segera menyiapkan kain dan baju ganti untuk saya pakai. Tentu, saya tidak membawa sabun dan peralatan mandi saya.

Jalan menurun menuju tempat mandi itu licin. Yarpah berjalan di depan saya sembari membawa lodong bambu. Lodong sebuku bambu dengan pegangan di ujungnya dan bolongan kecil itu nantinya akan diisi air untuk keperluan di rumah. Sembari berjalan, Yarpah menanyakan apakah saya akan hapal jalan bila saya pergi sendirian? Saya jawab, tentu, saya akan hapal. Namun, saya tetap harus ditemani Yarpah. Saya balik menanyakan apakah tempatnya masih jauh? Yarpah menjawab di bawah pohon gempol itu tempatnya. Memang benar, setelah berjalan menurun di antara akar-akar, saya melihat pancuran. Pancuran itu terbuat dari bilah bambu dengan daun di ujungnya sebagai corong air. Sepertinya, daun itu baru ditempatkan di sana. Sementara untuk penampung airnya adalah lesung kecil.
"Teteh mau mandi? Tapi lupa tidak membawa honje," ujar Yarpah setelah ia menadahkan lodong airnya.
"Tidak apa-apalah, besok aja sambil keramas," jawab saya.
Suara burung terdengar di antara suara angklung. Rasanya, kami tidak hanya berdua di pancuran itu. Ada begitu banyak mata dan tetabuhan yang serupa hajatan saja.
"Apa ada yang hajat selain upacara menanam padi?" Tanya saya pada diri saya sendiri.
"Mungkin yang pulang dari huma," ujar Yarpah. Saya ber-oh panjang. Kami mandi di tengah dingin yang menusuk hingga ke tulang. Air itu, dingin sekali. Tapi tidak sedingin air di Cibeo.
Suara burung itu terus mengiringi kami mandi, suara angklung dan tetabuhan lainnya pun masih terdengar. Hanya saja, seperti ada tabir putih yang menyelimut sekeliling pancuran sehingga kami bisa mandi dengan bebas.

Seusai mandi, kami kembali ke saung huma sembari terus berbincang mengenai nama burung yang tadi terdengar. Burung Wene, kata Yarpah. Burung yang sepertinya belum pernah saya lihat dalam hidup saya. Bahkan ketika Sapri dan Sardi pulang membawa lahang. Minuman dari tuak aren itu menyegarkan sore kami. Sapri dan Sardi bercerita bila hari itu ayahnya gagal mengambil madu karena lebah hutannya balik menyerang. Kami tergelak bersama. Puputan asap dari sabut kelapanya mungkin tidak mempan untuk mereka. Mereka sudah kebal.

Lembayung menyemburat. Saya segera berlari ke tepi ladang untuk sekadar duduk menikmatinya. Meskipun saya enggan menyebutkan seperti yang dikatakan Project Hambalang dalam lagunya Senja Senja Tai Anjing. Dan untungnya, kami tidak sambil mendengarkan lagunya atau berselfie dan menguploadnya ke media sosial dengan caption Mahatma Ghandi itu karena memang hal itu larang di Jagat Batara ini.

Kami hanya berbincang. Membincangkan segala hal, termasuk tentang jaring yang dipasang dan burung yang terperangkap di sana. Serta jalan yang di mata saya sangat besar dan bagus di bukit nun jauh di sana. Ah, mungkin saya pun kelak akan memilih hidup seperti mereka. Kedamaiannya sungguh terasa hangat di dada. Tak ada bising kendaraan, hanya suara shalawatan di Cicakal Girang yang terdengar hingga ke tempat kami duduk.

Mungkin, mungkin pintu itu sudah terbuka. Pintu Doraemon, saya menyebutnya. Dan jalan untuk saya lalui juga sudah terbentang di sana. Saya hanya bisa berdoa, semoga seluruh makhluk berbahagia. Sebab saya pun bahagia bisa menikmati lembayung di Jagat Batara.

Cag.

No Comments

Jalan kecil yang terjal itu, pohon jati di sisi kiri dan beberapa di sisi kanan, rumpun bambu, jembatan kecil, lio arang atau tempat pembuatan arang di pinggir sungai kecil, dan sungai besar itu, semuanya terasa tidak asing. Jalan itu membawa saya ke perkampungan dengan tiga leuit di sisi kirinya. Kampung Genteng, kampung sunyi yang tak lebih dari 17 bangunan baik rumah yang masih berdiri dan yang tinggal pondasi serta lantai, pun majlis taklim dan masjid itu sunyi sekali. Beberapa ternak tampak berkeliaran di jalan dan halaman.

Saya tidak sendiri, ada tiga orang lelaki bersama saya. Dua orang di antaranya saya panggil mamang dan Oom atau om, mang Heri dan om Feri, dan salah seorang lagi saya panggil aa atau a Ari. Usia kami tak terpaut terlalu jauh, meski saya lebih muda, tentu saja.

Salah satu rumah tempat kami menitipkan kendaraan, pintunya terbuka. Hanya saja, tak ada siapa pun di sana. Tak ada suara kehidupan anak manusia sekali, pikir saya. Seorang lelaki setengah baya tampak berjalan dari arah pinggir sungai. Pakaiannya basah separuh, di punggungnya tampak tas ransel lusuh.
"Mungkin di masjid," ujarnya.
"Oh iya, Ashar...," sahut salah seorang dari kami.
Setelah mengucapkan terima kasih, kami kemudian berjalan menuju pinggir sungai.
"Di sini hanya ada 8 kepala keluarga lagi yang masih bertahan," terang om Feri, saya memanggilnya. Saya ber-oh panjang dan terus mengambil beberapa cuplikan gambar melalui ponsel.

Beberapa orang anak kecil dan seorang lelaki dewasa tampak duduk di rumah dengan mobil di saung yang lain itu. Tulisan 'warung kopi' yang dicat di tembok tempat duduk di depan warung. Kami terus berjalan menuju pinggir sungai. Rakit-rakit tertambat di salah satu titik. Katanya, hari ini sungai sedang meluap sehingga akan sulit bila ingin menyeberang tanpa rakit. Di seberang itulah komplek makam tua berada. Artinya, kami harus menyeberang sungai Ciberang untuk sampai di sana.

Di salah satu titik sungai yang tidak terlalu dalam, sepaha orang dewasa, om Fer dan A Ari memutuskan berjalan menyeberangi sungai. Sementara saya dan mang Heri, memilih mencari orang untuk menyeberangkan dengan rakit. Yah, lebih baik bayar upah menyeberangkan daripada pulang dengan celana basah, sementara saya tidak membawa pakaian ganti selain kain panjang saja.

Abah yang rumahnya tadi kami kunjungi tampak berjalan menuju ke arah kami. Tampaknya ia baru pulang dari masjid. Setelah bersalaman, kami meminta tolong untuk diseberangkan dan diantar menuju ke tempat tujuan kami.

7 batang bambu panjang yang direkatkan menjadi rakit itu memiliki 5 batang bambu lebih pendek di tengahnya. Rakit itu yang dipilih abah untuk menyeberangkan. Ketakutan saya langsung naik ke leher. Jeritan kecil dan racauan saya langsung terdengar di sela-sela anjuran untuk tidak bergerak. Tubuh saya benar-benar tidak bergerak, hanya jantung yang terasa melompat-lompat. Ini memalukan, sebenarnya. Tapi kau tahu, ketakutan itu tidak tahu atau punya malu. Di seberang, om Feri sengaja melempar kerikil untuk mengisengi kami. Orang tua iseng itu tertawa saja mendengar jeritan ketakutan saya. Senang betul!

"Duh! Aki, nini, eyang, buyut, na atuh kudu nyeberang segala. Da saya sieun tigubrus laju tilelep dan paeh," racau saya dalam ketakutan itu dan langsung disambut tawa yang sudah di seberang.

Pasir, orang-orang kampung itu menyebutnya. Dataran tinggi yang ada di seberang sungai itu selain kebun warga, juga ada area pemakaman tua. Nisan-nisan yang ada di sana tak hanya terbuat dari batu pipih bermotif atau berukiran, ada pula yang terbuat dari batu fosil baik dengan ukuran kecil dan pendek, maupun ukuran besar dan menjulang ke atas. Semua tertancap di beberapa titik. Di sana pun tak hanya kuburan berbentuk memanjang, ada kuburan yang menggunung serupa kuburan orang Cina yang saya lihat di film-film kolosalnya. Di salah satu makam dekat saung, nisannya tampak ukiran Allah (dalam bahasa Arab), di batu nisan lainnya motif pucuk pakis terukir di atas nisan. Sedangkan di nisan-nisan dengan batu fosil itu, tampak tak ada ukuran atau tulisan apapun.

Nisan berlafad Allah itu, konon adalah milik Pangeran Artapati. Ia adalah salah satu tokoh penguasa kecil di area Lebak. Keunikan yang ada di area makam tua ini terdapat pada batu-batu fosil yang menjadi ciri atau nisan, selain ukirannya juga.

Sempat terbersit dalam benak saya perihal pemindahan nisan-nisan yang ada di area ini. Tapi, ke mana dipindahkan dan siapa yang memindahkan, saya belum dapat memastikannya. Hanya saja, menurut hemat saya, bila area ini tenggelam kelak, setidaknya kita masih punya tanda bahwa mereka pernah benar-benar ada dan hidup di dunia ini. Tentu saja, area tempat pemindahan itu disiapkan khusus serupa tempat aslinya dengan berbagai catatan yang bisa mengenalkan mereka kepada khalayak.

Selesai berziarah dan berkeliling dari satu nisan ke nisan lainnya, kami pun segera beranjak menuju tepi sungai. Sementara om Feri dan a Ari menyeberang sungai di area dangkal, saya dan mang Heri kembali naik rakit 7 batang bambu bersama Abah. Saya masih diserang takut ketika berada di atasnya. Tak ayal, jeritan kecil pun terdengar hingga tepi tempat rakit-rakit lainnya berada. Beristirahat sebentar di rumah penduduk, kami memesan kopi dan mengobrol perihal pengalaman tadi di seberang serta dugaan-dugaan lainnya. Menjelang Maghrib, kami pun beranjak kembali menuju Ciuyah, tepatnya ke tempat tujuan lainnya.

Semoga kita semua selalu sehat sehingga kita bisa kembali ke area ini lagi. Tentu, sebelum area ini tenggelam oleh waduk terbesar ke-3 di Republik ini, Waduk Karian.

Rahayu.

No Comments

Di saung dekat rumah di bawah tower provider itu, seorang perempuan muda duduk dengan pakaian tidurnya. Ia menyambut dengan tawanya yang lebar. Ibunya yang keluar dari dapur pun turut menyambut dengan celotehan akrab sekali. Bukti nyata bila kedua orang yang datang bersama saya itu pernah berkunjung ke rumahnya.

Rupanya di sini tempat pertama yang saya kunjungi pada Sabtu (19/10/2019) ini. Kebo Bule, orang-orang mengenalnya. Kedatangan pertama ini, hanya bertiga saja, saya, Mang Heri dan a Ari. Sementara Om Feri akan menyusul setelah jam pulang kerja usai.

Setelah beramah tamah sebentar, saya digiring menuju area kosong di belakang rumah. Di sekelilingnya selain rumah warga, juga ada kebun rambutan dan tempat pembibitan tanaman warga. Di area kosong itulah tampak ada beberapa nisan yang ditutupi kain putih. Kurang lebih ada 5 nisan di area itu yang letaknya berjauhan.

Selayaknya memasuki area pemakaman, diam-diam saya mengucap salam. Agak rikuh, sebenarnya. Bagaimana tidak, area yang dimasuki itu diduga adalah area pemakaman. Bila benar area pemakaman, maka saya harus benar-benar memperhatikan langkah. Sebab sewaktu kecil, para orang tua sering mengingatkan bahwa kaki saya tidak dibolehkan melangkahi makam. Hal ini sebagai wujud dari penghormatan pada empunya jasad semasa ia hidup dan setelah ia meninggal.

Terkait alasan kenapa nisan dibungkus kain putih, saya jelas tak begitu paham. Hanya saja, biasanya, makam yang dibungkus kain putih adalah makam yang dikeramatkan masyarakat di sekitarnya. Dan kedatangan saya kali ini, jelas bukan untuk munjung atau meminta sesuatu pada makam. Saya justru ingin melihat dari dekat bentuk dan motif dari nisan yang dibungkus kain itu.

Meski saya tidak memiliki pengetahuan terkait urusan usia nisan dan dari zaman mana nisan itu berasal. Kelak, bila waktu menjodohkan kedatangan demi kedatangan lainnya, saat itu saya diiringi orang-orang yang memiliki kapasitas keilmuan yang bisa menjawabnya. Kali ini, anggap saja saya terlalu banyak waktu luang dan terlalu iseng.

Salah satu makam yang berada di area ini, konon, adalah makam Kebo Bule atau Rakean Munding Arya Satya yang diduga dahulunya adalah salah satu 'orang penting' di masa Pajajaran akhir.

Untuk melihat motif makam, tentu kami mesti membuka kain penutupnya. Emang boleh? Lho, yang melarang itu siapa? Empunya makamnya juga mengizinkan. Eiy, saya sok tahu. Heu.

Biasanya sih, jika kita melakukan pendekatan dulu dengan penjaga makamnya, mereka akan menyilakan kita membukanya atau dibantu penjaga makamnya untuk membuka kain penutupnya. Toh, memang tujuannya bukan untuk merusak makam yang dikeramatkan itu, tapi melihat dari dekat, meneliti, atau apapun itu judulnya. Seperti yang terjadi di beberapa tempat yang saya datangi, para juru rawat atau penjaga makam atau kuncen, menerima kita dengan tangan terbuka, lho.

Seperti halnya penjaga makam yang ada di area ini. Meski di hari kedatangan saya ini, ia sedang keluar dan kami hanya diterima isteri dan putrinya saja. Namun, kepercayaan itu sudah didapatkan sebelumnya. Kedua mamang yang datang bersama saya ini sudah meminta izin, dan ia sudah mengizinkan membukanya bila maksudnya adalah untuk pengetahuan. Tidak ada halangan yang berarti bagi kami untuk melihat motif nisan di balik kain putih itu. Tentu bukan saya juga yang membukanya. Ada Mang Heri yang bersiap membukanya.

Sementara Mang Heri membuka kain putih, saya terus merekamnya. Setidaknya, ada tiga nisan yang dibuka penutupnya. Ada motif unik yang terukir di sana, khususnya pada makam yang disebut sebagai Kebo Bule itu. Motifnya serupa kembang pakis yang saling bersilang dan berhadapan. Ada pula motif tombak di makam terakhir yang kami buka penutupnya hari ini. Untuk mengetahui makam ini berasal dari zaman mana, tentu harus dilakukan penelitian lebih lanjut.

Dan tentu kedatangan saya kali ini akan disambung dengan kedatangan selanjutnya. Semoga kita semua selalu sehat.

No Comments

Hobi nonton drama Korea? Coba deh nonton drama bergenre spy action thriller berjudul Vagabond. Drama yang ditayangkan SBS sejak 21 September 2019 ini dibintangi oleh Lee Seung Gi, Bae Suzy dan Shin Sung Rok, lho. Keduanya berpasangan lagi setelah aksi mereka dalam drama Gu Family Book. Berlatar Portugas, Maroko dan Seoul, drama ini menghabiskan biaya sebesar USD 23 juta atau setara Rp. 325 miliar.

Drama seri yang tayang serentak di Korea, Jepang dan Amerika Serikat ini pertama kali melakukan pembacaan naskah pada 2 Juni 2018 di Sangam, Seoul dan mengambil alih slot waktu drama pukul 22:00 KST setiap Jumat dan Sabtu di saluran SBS, menggantikan Doctor John.

Drama yang disutradarai oleh Yu In Sik ini bercerita tentang seorang stuntman Cha Dal Gun (Lee Seung Gi) yang bercita-cita menjadi aktor laga terkenal. Suatu hari, keponakan dan teman-temannya mendapat undangan kompetisi taekwondo di Portugal. Dalam undangan yang diterima Cha Dal Gun itu, penanggung jawab kompetisi itu adalah Go Hae Ri (Bae Suzy) yang bekerja di kedutaan Korea Selatan di Portugal sekaligus agen mata-mata NIS. Keponakan Cha Dal Gun awalnya menolak mengikuti kompetisi dikarenakan keadaan perekonomian Cha Dal Gun juga sedang tidak baik. Namun, Cha Dal Gun memaksanya untuk tetap ikut.

Cha Dal Gun tidak mengantar kepergian keponakannya ke Bandara. Karena itu, keponakannya yang sebelumnya bertengkar dengannya, mengirimkan video di pesawat yang ditumpanginya. Di lain tempat, seorang anggota CIA melarikan diri dari orang-orang yang akan membunuhnya. Ia menelepon layanan operator kepolisian yang memberitahukan akan terjadinya kecelakaan pesawat. Namun, kecelakaan yang sudah direncanakan dengan matang itu pada akhirnya terjadi dan menewaskan 200 warga sipil.

Cha Dal Gun dan keluarga korban pergi ke Portugal dan menemukan bila pesawat yang ditumpangi keponakannya itu kecelakaan akibat aksi teroris saat ia bertemu dengan lelaki yang ada di video kiriman keponakannya. Aksi kejar-kejaran pun terjadi. Cha Dal Gun meminta tolong Go Hae Ri untuk melihat ulang kasus itu. Petunjuk pertama yaitu video dalam cloud keponakannya Cha Dal Gun diteliti, termasuk kotak hitam pesawat. Go Hae Ri yang semula tidak percaya, akhirnya mulai membantu Cha Dal Gun.

Dari berbagai peristiwa, Cha Dal Gun akhirnya mengetahui bila co-pilot pesawat yang kecelakaan itu pun masih hidup. Pencarian pun dilakukan. Meskipun, pihak yang tidak ingin kasus itu terungkap terus menyebarkan teror.

Konspirasi demi konspirasi terjadi di episode 1-10 saat ini. BIN dan pemerintah melalui presiden Korea pun terlibat. Mereka tidak ingin kasus kecelakaan pesawat itu terungkap. Lalu, apa yang terjadi akhirnya? Dapatkan Cha Dal Gun membawa pulang si co-pilot itu ke Korea? Nonton sendiri, ya. Heuheu..

Profil Vagabond
Judul asli: 배가 본드 - Baegabondeu
Genre: Spy Thriller Action Romance
Penulis: Jang Young Cheol, Jung Kyung Soon
Sutradara: Yu In Sik
Total episode: 32 (35m/eps, 2 episode per/hari)
Produksi: Celltrion Entertainment & Sony Pictures Television
Stasiun televisi: SBS
Tanggal penayangan: 20 September - 9 November 2019
Waktu tayang: Jum & Sab 22:00 KST

Pemeran Vagabond
Pemeran Utama

Lee Seung Gi sebagai Cha Dal Gun
Seorang pemeran pengganti yang terlibat dalam konspirasi besar setelah kecelakaan pesawat yang menewaskan keponakannya.

Bae Suzy sebagai Go Hae Ri
Seorang agen NIS (Badan Intelijen Nasional Korea) yang berharap dapat membiayai kehidupan keluarganya dari pekerjaannya sebagai seorang agen rahasia mengikuti jejak ayahnya.

Shin Sung Rok sebagai Ki Tae Woong
Kepala tim informasi NIS.

Pemeran Pendukung

Baek Yoon Sik sebagai Jung Kook Pyo
Moon Sung Geun sebagai Hong Soon Jo
Kim Min Jong sebagai Yoon Han Ki
Lee Ki Young sebagai Kang Joo Cheol
Jung Min Sik sebagai Min Jae Sik
Hwang Bo Ra sebagai  Gong Hwa Sook
Lee Kyoung Young sebagai  Edward Park
Moon Jeong Hee sebagai  Jessica Lee
Yeo Teo sebagai  Jerome
Yoon Na Moo sebagai  Kim Ho Sik
Jang Hyuk Jin sebagai  Kim Woo Ki
Moon Woo Jin sebagai  Cha Hoon
Kim Jung Hyun sebagai  Hong Seung Beom
Choi Kwang Il sebagai  Park Man Young
Shin Seung Hwan sebagai  Kim Se Hoon
Kang Kyung Hun sebagai  Oh Sang Mi
Lee See Yoo sebagai  Seo Young Ji
Park Ah In sebagai  Lilly
Choi Dae Chul sebagai  Kim Do Soo
Ryu Won sebagai  Miki
Ko Kyu Pil sebagai  Park Gwang Deok
Kim Dae Gon

No Comments

Quantcast

Welcome

Subscribe

SUBSCRIBE NEWLETTER

Labels

Meet Me

recent posts

Popular Posts

Followers